第626章 桑赞第一战 (第1/2页)

本尘结束会议之后，坐着赵构恩赐的两辆绝影车赶回无为寺，他要尽快完成赵构给予无为寺的任务。

“入世修行，胜过佛门万诵。教化子民，堪比正果之身。”告诉本尘，整个大西南，佛法盛行，正是弘扬佛道，教化万民的大好时机。普度众生，就要入世而修，一味地躲在佛门寺院诵经打坐，修的是个人的因果，岂不是和佛家教义普度众生相悖？

所以，真正的佛心在于世间万生万物，要教化民众，顺应历史的大潮，一个能给他们带来和平稳定、幸福安康的帝国缔造者，就是人间的无上佛。

本尘本就是从“皇权”入“佛门”，自然眼界会更高。虽然大理皇权和无为寺有着直接的关系，但任何一位皇权在位者，为什么没有想到皇权能充分利用佛门之力为自己服务呢？所想到的也只是一个武僧的保护，太低级落伍了，大宋帝国的这一手才是真正的驭世驭人之术，才是真正的当权上位者的头脑眼光。

至于无为寺的好处，赵构答应本尘长老将来整个西南特管区，所有佛门执事，都以无为寺为首，可以广建无为寺下院寺庙，弘扬无上佛法。

面对如此诱惑，纵使整天嘴上“无嗔无贪无欲无妄”的佛家首座，也会“痴念心生”，何况普通弟子。不得不说，赵构是给无为寺、给本尘大和尚画了一个无比巨大、充满诱惑的大饼。

赵构直接给桑赞仁布下令了。命令他的三个狼师兵分三路，北路“红狼”师携“野牛师”沿着怒江北上，直扑纳雪，此路由西夏飞鹞师配合行动，

中路由桑赞仁布亲自率领主力“雪狼”师，从丹萨向必里公帖闪电推进，第九军以一部兵力策应掩护进攻，保障后路安全。“蛮牛师”保障后勤供应。

南路由“白狼师”师长仓赞嘉木带领，前期攻占林芝，目标是欧松集团控制的第二大城匹播城，掐断欧松南下之路。这一路，黄龙军团第十一军随后策应和掩护并负责后勤供应。

苗傅的第一军结束休整，全军整军北上吐蕃桑赞仁布控制区，作为战略机动部队。

赵构给桑赞仁布一个月的时间，完成对欧松的歼灭之战。对欧松的势力，必须斩草除根，不留后患，否则以后会是一个大麻烦。

欧松的赞普王帐并没有设在布达拉宫，他对这个地方既崇拜，同时更多的是敬畏。

这个地方历经战火毁坏，早已不复当年的宏伟壮观。欧松虽然继任赞普，但却得不到其他部落的承认，现在北面的桑赞仁布自称他

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